Устав Прихода св. Георгия как духовного корабля (дополнительно к основному Уставу)
Приход являет собой духовный корабль, который плывет по бурному житейскому морю и целью своего путешествия имеет Христово Царство. Так как Приход является частью Православной Церкви, то управляется он и направляется главнокомандующим всей православной флотилии - основоположником Православной веры Иисусом Христом.
На борту корабля (в приходе) находятся:
Пассажиры (прихожане)
Команда (работники)
Руководящий, офицерский состав (руководители прихода)
Прихожане прихода образно являются пассажирами этого духовного корабля, которые вступают на его борт (вступают в Приход) в надежде достигнуть вожделенного Царства (духовного Рая) так как они:
Уверены в истинности Православия
Доверяют кормчим корабля (руководителям прихода), вручая им свою духовную жизнь
Работники прихода символизируют собой команду корабля, в обязанности которых входит обеспечение бесперебойной работы всех систем корабля (Прихода), духовных и материальных, а также обеспечение всем необходимым пассажиров (прихожан) во время путешествия (жизни).
Клирики прихода, подобно капитану и его помощникам на корабле, следят за правильной работой всех систем корабля (Прихода), прокладывают удобный маршрут (духовное направление), заботятся о духовной безопасности пассажиров (прихожан) и, проще сказать, полностью управляют всем кораблем (Приходом) и происходящим на нем.
В структуру прихода входит 3 отдела:
Юридический
Внешний (реклама и развитие)
Внутренний
Юридический отдел (сам корабль и его механизмы) занимается обеспечением и поддержанием правовых основ деятельности Прихода. В рамках этой деятельности отдел взаимодействует с двумя «внешними» структурами:
Санкт-Петербургской епархией, которая, в свою очередь, являясь частью Санкт-Петербургской митрополией Московского патриархата (Русская Православная Церковь) обеспечивает Приходу вхождение во вселенскую Православную Церковь
Государственным аппаратом Российской Федерации (г. Санкт-Петербург)
Подчинение этим двум структурам даёт Приходу легитимность.
Написание слова «Приход» с заглавной буквы говорит о том, что в данном случае идет речь о юридической организации.
Внешний отдел (взаимодействие с берегом):
Ведет духовно-просветительскую работу с теми, кто не является членами прихода (находятся на берегу), призывая их, в конечном счете, вступить на борт корабля (вступить в Приход) и начать свое главное путешествие в жизни
Занимается развитием прихода
Внутренний отдел (пассажирский отдел) ведет духовно-просветительскую и нравственно-воспитательную работу с членами Прихода (пассажирами), подготавливая их к правильному и безопасному переходу от временной жизни к жизни вечной (к выходу на берег в конце путешествия и встрече с Правителем вечного Града Иисусом Христом)
Пояснение: для того, чтобы обрести Спасение, недостаточно формально быть православным христианином. Пребывание на духовном православном корабле безусловно приводит ко встрече с Христом (а, например, не с Буддой или Кришной) в конце путешествия (жизни), но сам Христос не всех принимает в свое Царство, а только «достойных» («Не всякий, говорящий мне: «Господи, Господи» войдет в Царствие Небесное» (Евангелие)). Поэтому после выбора правильной религии или философии (вступления на борт корабля, идущего в правильном направлении) необходима еще правильная подготовка к переходу из земной жизни к жизни Небесной (выходу на Берег в конце путешествия)
Прихожанином Прихода святого Георгия может стать любой православный человек, этого пожелавший. Для принятия такого решения, он должен ознакомиться с настоящим Уставом Прихода, или (и) доверять приходским священникам.
В современном мире не обязательно жить рядом с храмом Прихода и регулярно его посещать. Если такой возможности нет, то общаясь со священниками и другими членами Прихода дистанционно, человек, так же, как и все, может исполнять приходской устав и получать все необходимое для Спасения.
Любой человек может быть прихожанином сразу двух или даже нескольких Приходов, если он в состоянии совмещать несколько уставов одновременно.
В обязанности Прихожанина входят духовная и материальная заботы о Приходе и его членах, а также внимание к своему духовному состоянию и стремление его улучшить. В том числе:
Посещение Божественных Литургий в Воскресные дни и Двунадесятые праздники для совместной молитвы и духовного назидания в храме святого Георгия. При отсутствии такой возможности или желания, Прихожанин должен отпроситься у ответственного лица или поставить его в известность, с указанием причины предполагаемого отсутствия. В этом случае он должен:
Посетить ближайший к месту проживания (или любой другой выбранный) православный храм или (в случае отсутствия такой возможности):
Во время совершения Литургии в храме стараться мысленно и молитвенно быть со своим Приходом (если позволяют обстоятельства)
Совершать каждодневную молитву о Приходе, включив ее в своё молитвенное правило (например, «Спаси, Господи, и помилуй отца нашего духовного протоиерея Геннадия с Братиею и Прихо́́жанами храма святого Георгия»)
По возможности и желанию посещать другие Богослужения в приходском или другом храме, всячески помогать другим Прихожанам, выполнять поручения настоятеля и других священников храма
При временном (при переезде на дачу, путешествии и пр.) и окончательном переходе в другую общину (Приход) поставить об этом в известность священника Прихода
Вносить десятину в кассу Прихода
Пояснение: Десятина является основным источником финансирования жизнедеятельности нашей общины. Так как в России церковь отделена от государства, то ее граждане не платят церковный налог, как это делается во многих других странах. Таким образом, материальную ответственность за Приход несут сами Прихожане этого Прихода, уплачивая такой налог напрямую. Неуплата десятины в приходе, в котором она необходима, является грехом в той же мере, в которой является грехом неуплата налогов государству. Духовный смысл десятины заключается в том, что человек не является полноправным хозяином своих средств и доходов, а получает их от Бога для разумного ими управления, в том числе и для материального поддержания своего Прихода. Очевидно, что материальную поддержку Приходу Господь оказывает, как правило, не напрямую, посылая ему деньги или золото с Неба, а через людей – Прихожан, заповедав им уделять часть своих доходов церкви. Во времена Ветхого Завета десятина составляла 10% от всего прибытка человека. В Новом Завете десятина возросла до размера, самостоятельно определяемого христианином. В ранние века христианства вместо десятины христиане приносили к ногам апостолов цену всего своего имущества, а утаивавшие ее могли наказываться даже смертью. Не оспаривая принципа свободности поступков человека в Новом Завете, Церковь призывает христиан материально заботиться о доме Божьем (Турский собор 567 года, Маконский собор 585 года). Десятина в смысле налога, на который строились храмы и поддерживалась жизнь Приходов, существовала и в дореволюционной России (устав князя Владимира Святославича о десятинах, судах и людях церковных, не ранее 995 г., десятинные храмы). Важно понимать отличие десятины от пожертвований: когда христианин решает уплачивать десятину, он становиться полноправным членом Прихода, так как принимает на себя ответственность за его существование. Такой Прихожанин рассматривает неуплату десятины, как утаивание Божьего и считает это грехом. В отличие от пожертвования, десятина является систематическим деянием и не зависит от того, пришел человек сегодня в храм или нет. Кроме того, тот, кто платит десятину, сначала отдаёт Богу Богово, а затем пользуется оставшимися средствами для удовлетворения личных потребностей, в то время, как жертвователь отделяет Богу как бы из своего, оказывая тем самым жертвопринимателям своё благодеяние. Десятина – это осознанная необходимость, так как Церковь присутствует не только на Небе, но и на земле, и поэтому вынуждена соотноситься и с реалиями земных, материальных законов. Как и гражданин какого-нибудь государства, платя налоги и жертвуя свободные средства (например, в детские дома или приюты), понимает, что отказ от первого наказуемо (так как без налогов государство существовать не может), а второе желательно, но не обязательно, так должен размышлять в себе и житель духовного государства – Церкви. Таким образом, мы видим, что десятина не только полезна и необходима Приходу, позволяя его руководителям оплачивать церковно-приходские налоги из налогов прихожан без унизительных сборов пожертвований или (что еще хуже) без торговли «записками» и требами, но и самим Прихожанам, как важное условие их нравственно-духовного воспитания. В утешение тем, кому трудно принять идею церковной десятины, мы приводим слова самого Бога, который обещает всячески помогать тем добрым людям, которые берут на себя ответственность за судьбу своего прихода: «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:10-12).
Наравне с прихожанином за его Спасение и духовную жизнь несут ответственность священники Прихода (при условии предоставления прихожанином священнику возможности давать советы и направлять его в духовной жизни, а также при условии соработничества Прихожанина священнику)
Прихожанин может пользоваться всем необходимым в Приходе и храме на безвозмездной основе, не внося пожертвования. А именно:
Участвовать в Богослужениях, требах и подавать записки с именами на них (по уставу Прихода)
Пользоваться «десятинными» свечами (в разумных количествах)
Участвовать в таинствах Церкви (по уставу прихода)
В случае необходимости приглашать священника на дом
Имя Прихожанина вносится в помянники Прихода и поминается на проскомидии за каждой Божественной литургией
В домашних молитвах священников и других Прихожан о Спасении и помиловании Прихожане поминаются как члены Прихода (Спаси, Господи и помилуй... с братией и Прихожанами храма святого Георгия)
Прихожанин может подать помянник с именами своих родственников и близких на проскомидию, чтобы каждую Литургию не писать их имена заново
Другое
 |  |  |
Тинькофф | Telegram | Сбербанк |